传国玉玺，是秦始皇是用神奇的和氏壁镌刻的。其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有“受命于天 既寿永昌”八个虫鸟篆字，出自丞相李斯所书，由玉工孙寿刻于其上。秦朝以降，历代帝王皆以得此玉玺为符应，以作为“皇权天授、正统合法”之信物，奉若奇珍，国家重器。

传国玉玺自横空出世后，就开始了它传奇而血腥的故事。据传，秦王政二十八年(前219年)，秦始皇乘龙舟过洞庭湖时，风浪突起，龙舟似欲倾覆，秦始皇将传国玉玺抛入湖中，说来也怪，湖水霎时风平浪静。8年后，有人持玉玺站在华阴平舒道中，对始皇侍从说：“请将此玺还给祖龙（秦始皇）。”言毕不见踪影。传国玉玺复归于秦。

秦末战乱，刘邦率军先入咸阳。子婴将传国玉玺献给刘邦。刘邦打败项羽后，建立汉朝，佩此传国玉玺登基，号称“汉传国玺”。此后传国玉玺珍藏在深宫，成为皇权象征。西汉末年王莽篡权，皇帝刘婴年仅两岁，玉玺藏于长乐宫太后处妥为保管。王莽命堂弟王舜逼太后交出玉玺，遭到太后怒斥，太后愤怒地将玉玺掷于地上，玉玺被摔坏一角，王莽令能工巧匠以纯金补之，玉玺变身为“金镶玉”。

王莽死后，玉玺几经转手，最终落到光武帝刘秀手里，并传于东汉诸帝。东汉末年，十常侍作乱，群雄蜂起，逐鹿中原。东吴孙坚率先攻入洛阳，在宫中的一口深井中打捞出一个宫女尸体，宫女脖子上系着一个锦盒，打开一看，竟是失踪多年的传国玉玺。孙坚如获至宝，做起了皇帝梦。后消息走漏，孙坚被杀，“传国玉玺”复归汉献帝。汉献帝后来将皇位“禅让”给曹魏，曹丕欲盖弥彰，让人在传国玉玺的肩部镌刻汉隶“大魏受汉传国玺”。具有讽刺意味的是，司马家族篡位时，也依样画瓢，在玉玺肩部刻了字。这也成了传国玉玺独一无二的又一个特征。

到了中国历史上最黑暗的五胡十六国时其，传国玉玺先被匈奴所得，后落入石勒之手。石勒别出心裁地在玉玺右侧加刻了“天命石氏”。冉闵灭胡时，为了得到东晋的支持，将传国玉玺献出。隋统一华夏后，将传国玺收入隋庭。

隋炀帝死后，萧皇后带着元德太子逃往漠北突厥之地，并且带走了传国玉玺。唐太宗李世民一直想寻回玉玺，却始终未得所愿，最后命工匠雕刻了几方名为“受命宝”“定命宝”的玉玺，聊作自慰。直到公元630年，萧皇后与太子回归中原时，才将传国玉玺献于唐室。唐朝末年，战乱四起，传国玉玺先被后梁的朱温所得。后来李存勖灭掉后梁，建立后唐，传国玺遂归后唐。公元936年，后唐被契丹击败，末帝李从珂怀抱传国玺，登玄武楼点火自焚，传国玺从此下落不明。

到了北宋哲宗时期，洛阳一农夫在李从珂自焚的地方，挖出一方玉玺，献于朝廷。据说当时经13位大学士依据前朝记载，多方考证，认定乃始皇帝所制的传国玺。可惜到了“靖康之难”时，传国玉玺被金兵掳走，从此了无音讯。

到了元末明初，有传言说元顺帝携带传国玉玺远遁漠北。朱元璋派大将军徐达深入漠北，远征残元势力，其主要目的就是要得到传国玉玺，但最终无功而返。明弘治十三年（公元1500年），一个陕西人声称得到了传国玉玺，想要将其献给孝宗皇帝。但孝宗认为此玺是伪造之物。

到了清初，多尔衮讨伐蒙古叛乱部落，在察哈尔林丹汗的手中得到了传国玉玺。玉玺上面刻有“制诰之宝”四个篆字，且交龙为纽，光气焕烂。玉玺到了后金皇太极手中，皇太极据此宝物，建国称帝，定国号为“大清”，表示要占领中原，取代明朝的统治。清初时，紫禁城藏御玺39颗，其中一方刻有“受命於天，既寿永昌”，被当作“传国玉玺”。乾隆自称是“十全老人”，天下之事，没有能为难倒他的。乾隆对考古有研究，且功夫了得，什么古董玉器，一看就知真假。乾隆御用的国玺有4个，都是皇太极建立大清时雕刻的，分别是“大清受命之宝”“皇帝奉天之宝”“大清嗣天子宝”，及满文篆书“皇帝之宝”。乾隆当了皇帝之后，对着传国玉玺仔细研究了半天，认定是“赝品”。从此封存起来，不再使用。

那么，乾隆是如断定此传国一玺是赝品呢？一，这个玉玺上面共4个字，即“皇帝之玺”。而据《史记》记载，秦始皇的传国玉玺上写的是8个字，即“受命于天，既寿永昌”，很明显对不上。二，西汉末年，王莽篡位，逼王太后交出传国玉玺，王太后因为愤怒，将玉玺摔在地上，玉玺上雕刻的螭虎被摔崩，王莽命工匠用纯金补上，后人称之为“金镶玉”。这件事各种志书上均有记载，而乾隆面前的这个玉玺，是比较完整的，没有缺口，也没有金镶玉的情况。因此，乾隆帝断定这是个“赝品”。为了防止后人耻笑，所以放弃了传国玉玺。

民国十三年(1924年)11月，末代皇帝溥仪被冯玉祥驱逐出宫，此传国玉玺”不见踪影。当时冯部将领鹿钟麟等人曾追索此镶金玉玺，但无果。据说袁世准备称帝时，派人跑到皇宫中向裕隆太后索要大清的传国玉玺，遭到严词拒绝后，就用官帽和金钱拉拢末代皇帝溥仪的堂兄溥伦，让他偷偷潜入交泰殿里，将玉玺偷了出来。在溥仪的回忆录中说，这件事让他感到“心酸、悲愤和恐惧”。自然，袁世凯拿到的这个传国玉玺是假的，他只做了83天皇帝，就寿终正寝了。

和氏璧是中国历史上最富有传奇色彩和最珍贵的一块宝玉石，迄今为止，没有任何一块玉石能珍贵到与它相提并论。早在春秋时期，它就与“随侯之珠”一起并列为当时中国的两大奇珍了。历史上对和氏璧的材质有各种猜测：有认为是和田羊脂白玉的，有认为是夜明珠的，也有认为是陕西蓝田玉的。史书上称它“侧而视之色碧，正而视之色白”。把它放在黑暗处，它能熠熠发光，能除尘埃，能避邪魅，因此又称“夜光之璧”，真不愧为传世之宝、国家重器。近年有专家研究指出：和氏璧即是月光石，产于神农架南漳西部，沮水之发源地板仓坪、阴峪河一带。传国玉玺再次引起了人们对和氏璧的好奇心。

那么，传国玉玺还在人世间吗？有人认为传国玉玺是和氏璧做的，是真正的玉石，可以耐1000多度的高温，所以一般的火是焚化不了的。历史上的传国玉玺数度隐没，又数度浮现，到最后已难考其真伪。其实，传国玉玺的真真假假早已不那么重要，甚至传国玉玺究竟是蓝田玉，还是荆山玉，也无关紧要，历代豪杰奸雄所争所夺的，从来就不是一方玉石。真正的传国玉玺或许已跟着李从珂一起葬身于火海，也或许在更早的时候就已经散落隐藏在了民间。但可以肯定的是，传国玉玺应该还在这个世上，它必定静静地藏在某个不为人知的地方，如果有人能访得其踪迹，必将是轰动全世界的一桩大事！（文/司马千文）

参考资料：《秦始皇的传国玉玺》《传国玉玺之谜》