卫瓘的经历再次证明，不是你做了什么，不是你立下了多大的功劳，而是你能不能笑到最后。

三国早期的袁绍、袁术、公孙瓒、吕布、刘璋、张鲁这些诸侯，都是一时豪杰，独霸一方。但是他们最终被刘备、曹操、孙权建立的三国所代替。然而刘备、曹操、孙权的三国，也没有笑到最后。三国乱世最终结束了，但是统一三国的既不是魏国，也不是蜀国和吴国，而是司马家族的晋朝。三国大戏，司马家族笑到了最后。

（钟会剧照）

不过事实上，司马家族在一个时期，也差点变成了曹操、刘备、孙权那样为别人做嫁衣的过眼烟云。这个时期，就是司马昭派钟会、邓艾灭掉蜀国的时候。

邓艾带两万疲弱之兵，偷袭得手，灭掉蜀国。接着，他在蜀国大肆收买人心，俨然成了蜀国新皇帝。邓艾最后被抓起来的时候，悲哀地说，他是忠臣，他是又一个白起。但是，他做的那些事情，谁又能说他没有想在蜀国当皇帝的反叛之心呢？

钟会就更不用说了，去了成都以后，直接就准备举兵造反。

姜维是蜀国的一员大将，虽然是败将，但是他投降魏国的时候，手下还有10万大军。这对司马昭来说，也是一个很可怕的力量。

总之，无论是邓艾，还是钟会、姜维，都是一方不可小视的力量。就算他们不在成都反叛，回到魏国以后，他们会不会像司马家族夺取曹氏江山一样，也夺取司马家族的江山呢？

毕竟功高震主，可以说，在灭掉蜀国的同时，司马昭心里也嘀咕上了，也在担心他自己的权位会不会受到影响。

但结果是，司马昭竟然毫不担心这个问题。为什么不担心呢？因为卫瓘已经帮他把钟会，邓艾，姜维三个人都杀了。

卫瓘其实只是一个文官，他怎么会有这么大的能力，杀掉当时三个最厉害的大将呢？

（卫瓘剧照）

卫瓘本身是担任廷尉的，他作为监军，被司马昭派到攻打蜀国的战场上。三国时期的蜀国打仗有这样一个传统。派大将出征时，还会另外再安排一个监军。手里拿着皇帝赐予他的权杖。这样做，目的是为了节制大将的权力。

当然了，毕竟兵权在大将手里，监军不过是一个文官。大将如果想造反，监军是把他们无可奈何的。卫瓘这个监军，就遇到了这样的事情。

邓艾拿下成都，表现出一副想造反的样子。不过邓艾的造反迹象并不明显，钟会自己想造反，就必须把邓艾给杀掉。要把邓艾杀掉，就必须促成邓艾尽快造反。另外，钟会还必须杀掉监军卫瓘。只有把这两个人都杀掉了，他才能够做大。于是，钟会想了一个一石二鸟之计，他让卫罐去抓捕邓艾。

不过，钟会只给了卫瓘一千兵力。这一千兵力去抓邓艾，无异于飞蛾扑火。钟会想的是，只要邓艾生气，把卫瓘杀了，那么邓艾造反的理由就充足了，钟会就可以理直气壮杀掉邓艾。

卫瓘当然明白钟会打的什么小算盘。他也不怕，去了成都以后，他一边派人稳住邓艾，一边把他的一千兵力在晚上的时候，悄悄派出去，游说邓艾手下的那些大将们。告诉他们，邓艾造反了，你们现在要是投降，就既往不咎，还会加官进爵。要是执迷不悟，立刻就会被判重罪。

毕竟当时邓艾并没有明确的造反举动，而且当时邓艾忙着讨好蜀国的人心，对他这些军队里的人，反而不太重视。没有明确的要给他们封官许愿的说法。所以，邓艾手下人也觉得这件事情非常危险，别为了邓艾，把自己的身家性命跟着搭上了。再说，家属们儿女们都还在魏国呢，要是自己造反，家属们儿女们可能就没命了。

卫瓘正是掌握了将士们的这种心理，所以把那些将士们全部给游说策反了。等到天亮的时候，几乎已经没有什么人在支持邓艾。最后，卫瓘只派了几个人，就把还在睡觉的邓艾给抓了起来。

（姜维剧照）

​这边，钟会在姜维的怂恿下，也紧锣密鼓地准备造反。他已经把和胡烈等大将抓起来关了禁闭，正准备杀他们。这时候，卫瓘回来了。钟会只得摊牌，对卫瓘说，我们必须联合。

卫瓘不敢不答应。不过，他趁上厕所的机会，把危险告诉了胡烈的一个部下，这个部下把消息传给了胡烈的儿子。

胡烈的儿子就把大家召集起来，鼓动大家冲进城里救人。不过，毕竟是造反，大家都有些犹豫不决。胡烈的儿子等不及了，带着胡烈的部下，往城中杀去。

这个时候，对于卫瓘来说，最重要的就是逃脱出去。他反其道而行之，让钟会出去劝那些人别造反。钟会心里面想，这样危险的事情，你竟然让我去，你肯定有什么阴谋！于是就让卫瓘出去。卫瓘假意推脱，最后实在推脱不掉的时候，才出去了。

不过卫瓘还没走多远，钟会就怀疑了，又派人去把卫瓘追回来。

卫瓘为了能出去，喝了大量盐水，把自己喝吐了。然后说自己病得很厉害，不能回去。也就这样，卫瓘才骗过钟会，出得城去。

卫瓘出城后，立刻把人马组织起来，攻打钟会。就这样，钟会和姜维都被杀掉了。

卫瓘害怕邓艾回国去后，有什么变故，于是一不做二不休，派了一个邓艾的仇人上去追杀邓艾。把邓艾也给杀掉了。

卫瓘做的这些事，虽然并不就是为了司马昭。不过，客观上他帮了司马昭一个大忙，剪除了司马昭的三个威胁。

卫瓘罐回魏国后，司马昭感激他，给予他很多封赏。不过卫瓘的头脑很清醒，没有接受这些封赏。他这样的表现，也让他最终没有被司马昭当成政敌加以清洗，可以说得以善终。

（参考资料：《三国志》《晋书》）