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苏轼对三国的历史很是痴迷,也有深入的研究,诗词中涉及到三国的人物比较多。在《赤壁赋》中,他笔下的曹操则是“舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也”,一个踌躇满志的英雄形象;在《卢马》中,他笔下的刘备则是“西川独霸真英主,坐下龙驹两相遇”,一个雄才大略的英豪形象;而在《江城子》中,他笔下的孙权孙则是“亲射虎,看孙郎”,一个骁勇矫健的少年英雄形象……而他眼中最看重的却是周瑜,他竟然用一首千古流芳的词来礼赞他——
念奴娇·赤壁怀古
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。
故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。
乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。
江山如画,一时多少豪杰。
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。
羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。
故国神游,多情应笑我,早生华发。
人生如梦,一樽还酹江月。
词中一起笔就点出了周瑜是千古风流人物,而为了烘托这个形象,他首先营造了一个“惊涛拍岸”的壮阔场景来作为映衬。这样如画的江山,才能孕育出周瑜这样的风流人物,不然岂不被辜负?为什么说周瑜是风流人物呢?一场轰轰烈烈的战争,在周瑜的眼里却像闲庭信步,摇着羽扇纶巾,轻松谈笑之间,早已是强撸灰飞烟灭了。这样的风流事业谁人能够和他相比肩呢?而他的风流生活不也让人羡慕吗?小乔,江东第一美女,可是他的神仙眷侣,两人琴瑟和弦,那生活是不是也让你艳羡呢?词中尽力渲染周瑜的才华横溢,意气风发,谁读了这首词,能读不出苏轼对周瑜的英姿和功业的艳羡呢?
三国时代,群星璀璨,英雄辈出,值得追慕的人物很多,苏东坡为什么单单和周瑜对上了眼,对他青眼有加呢?
他们都是年少成名。周瑜24岁就出任了建威中郎将,意气扬扬,时人谓之为周郎;而苏东坡与之相似,20岁考取进士,名动京师,众人仰止。他们也都是儒雅之士。周瑜不但风流倜傥,通晓军事,还精通音律,长于谱曲(据说《长河吟》就是他所作),弹得一手好琴。苏东坡则书法、绘画和文章无不精通。在苏东坡的眼中,或许精通军事并没有什么,但是那文艺青年的气质,定然是很合他的胃口的——“曲有误,周郎顾”嘛,苏东坡不也经常秀一下自己的能力吗?就是参加科举考试,在欧阳修的面前不也蒙了一下他老人家嘛?尽管他对刘备也有赞语称:“一任刘玄德,相对卧高楼”,但是怎比得上周瑜的青春担当呢,就是孙权搏虎也没有周瑜这样能从容中建伟业,谈笑中定乾坤啊!
当然,苏东坡对周瑜青眼有加,自然不只是因为他们志趣相投这样的简单。元好问就曾说:“东坡赤壁词,殆戏以周郎自况。”青春担当就是要建功立业啊,而这才是苏东坡念念不忘的——“遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间樯橹灰飞烟灭。”短短的几句话,就把周瑜在赤壁之战时的风采描摹得一时风头无两。就这几句话,就是时至今日,也没有人对周瑜的形象描写把它超越吧。
苏东坡为什么要写周瑜的赤壁之战呢?被贬黄州团练副使,自己的政治抱负不能够实现,转而他希望自己也像周瑜一样战场建功——毕竟之前有范仲淹建功边疆的范例。
而北宋所处的大环境也和三国类似,大辽和西夏眈眈相向,不断地侵扰边境,北宋疲于应付。现实的严峻,让苏东坡对三国的历史产生了浓厚的兴趣。王安石就曾经建议苏东坡重写一下三国的历史,这也就说明,苏东坡当年确实对三国的历史进行了深入地钻研。
历史上的周瑜面对强敌指挥若定,谈笑间就把枭雄曹操打回了北方,可是北宋呢?就是到苏东坡生活的年代,还始终是被动挨打,没有取得什么像样的成就。元丰四年(1081)的春天,西夏国主谅祚驾崩,幼主秉常继位,梁太后擅权。西夏统治集团内部矛盾爆发,皇帝秉常被梁太后幽禁。这时,主战派的呼声激起了雄心勃勃的宋神宗壮志,派宦官李宪统领五路大军讨伐西夏,而结果呢,却是遭遇了灵州溃败,损失惨重。
在这样的背景下,生活在黄州的苏东坡自然痛心疾首,他的思绪就又回到了他熟悉的三国时代。而在三国时代起着决定性的战役也就三个,官渡之战、赤壁之战和夷陵之战。这三大战役中的人物,能够和苏东坡形成思想上共鸣的也只有周瑜。
在有宋一代,武将向来是不被人看重的。就是担任枢密使的大将曹彬走在大街上,看到文官的马车到了,无论对方什么品级都只能选择避让,而到北宋的中后期更厉害。陈尧咨射箭的技艺精湛,理应被尊重,可是到了苏东坡的老师欧阳修这里就成了雕虫小技,还写了一篇文章来奚落他。有这样的老师,苏东坡自然就对武将戴上了有色眼镜。
苏轼在他的《东坡志林》中,详细地记录了自己在民间听三国故事时候的感受,称:“至说三国事,闻刘玄德〔备〕败,频皱眉,有出涕者;闻曹操败,即喜唱者”。这就说明,北宋民间对曹操普遍持反感的态度,而随着程颐、程颢创建理学,大事渲染忠孝,人们就更痛恨曹操了。这些观念自然而然地就会影响到苏东坡。尽管苏轼在《前赤壁赋》中还赞扬曹操是英雄——“故一世之雄也”,但是却又说曹操的遗言是“非英雄之语,乃女子之状”,并说“其一生奸伪”。由此可知,说明苏轼自己对曹操是肯定中带着强烈的批判,那么他自然就不可能把曹操树为偶像的。
陆逊以书生出道,而且也是年少成名,但是夷陵之战的影响力是远远不能和赤壁之战相提并论的,这就必然让陆逊在竞争力上打了一个折扣。而且在北宋强调正统,“尊刘抑曹”思想的普遍存在,陆逊的“火烧连营八百里”,可是间接地导致了刘备的驾崩。并且,陆逊在石阳还有杀良冒功的历史污点——裴松之点评称:“俘馘千人,未足损魏,徒使无辜之民横罹荼酷,与诸葛渭滨之师,何其殊哉。”这几点放在一起,苏轼怎么可能看得上陆逊,以致在他留下的诗文里连陆逊的名字都没有点。
而更重要的就在于苏东坡尽管少年得志,但是因为与朝臣政见不合,屡被打击,一度还曾因为乌台诗案险些丢了性命,人生的怀抱根本就没有得到施展。“丈夫处世立功名,立功名夕慰平生,慰平生兮吾将醉,吾将醉兮发狂吟。”周瑜以34岁的年纪取得世人皆惊的成就,苏东坡自然也想证明自己,可自己46岁了依然一事无成,却又无力改变。人生的不甘,人生的无奈,压在心底怎么办?只能借周瑜来一抒自己的胸怀了。
事业风流这一方面是没有办法和周瑜相比了,而个人生活呢,也是不能比拟的。周瑜虽然人生短暂,但他抱得小乔这个江东第一美女而归,婚姻生活一直幸福美满;而苏东坡呢,一生结了三次婚(王弗,王闰之,王朝云),但是每一次相伴不到多少年就相继去世了。到了晚年,他更是孤苦无依,只剩下“千古恨,入江声”了。这样的反差,也让他只能在心底慨叹了。
在黄州,他的原配王弗已经故去,陪在身边的是王闰之。苏轼对王弗的感情是深切的,这从后来他在密州刺史的任上写下的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》就能够看出来。王闰之比苏东坡小11岁,尽管他贤淑温厚,料理苏轼的生活没有什么问题,但是琴瑟和弦,吟诗作对却是做不到的。王闰之是典型的家庭妇女,“乌台诗案”一出,因为担心小人从诗文中找到罪状,她干脆把苏轼的诗稿焚毁了。所以,那时苏东坡精神上的孤苦寂寞是可想而知的。更可悲的是,自己连生活都不能保障,还要拉着家人去辟畦耕种来贴补生活——这让人情何以堪呐!
当然,苏东坡仰慕周瑜,其实还在于周瑜也是他精神上的一种依托。《三国志》赞周瑜“性度恢廓,大率为得人。”而刘备也赞道:“公瑾文武筹略,万人之英,顾其器量广大,恐不久为人臣耳。”可见,周瑜心胸开阔,豁达大度,很能虏获人心。而苏东坡因为耿直敢言,被友人出卖,连生活都不能得到保障,心里是灰暗消极的——“人间如梦,一樽还酹江月”“世事一场大梦,人生几度秋凉。”困厄之中,他却又不甘于沉沦,试图从历史中寻找到自己可以观照的对象来解脱自己,于是周瑜就成了他人生的标杆——一立千年。
苏东坡为什么对周瑜青眼有加,你读出他其中的况味了吗?
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