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人祸大于天灾的乱世之局:五代十国(五代十国历史人物和历史事件)

网络整理 2022-05-24 最新信息

不论古今,人们总是祈求在新的一年里可以国泰民安、风调雨顺,最怕的就是天灾又逢人祸。不过天灾和人祸硬要比起来的话,天灾相对容易应对些,因为天灾总会过去,然人祸贻害无穷,在五代十国这样的乱世里就如此,其人祸之烈远远大于天灾,主要体现在三大方面。

一、黄河决堤,人祸“水灾”,遗害后世。

根据《资治通鉴》记载,在后梁与后唐两大军阀集团的斗争期间,后梁为在军事上压制后唐,先后3次决开黄河河堤:

人祸大于天灾的乱世之局:五代十国


唐昭宗乾宁三年(公元896年),滑州附近黄河水段暴涨,后梁太祖朱温命令军士决开河堤,“河夹滑城而东,为害滋甚”;

后梁末帝贞明四年(公元918年),后梁名将谢彦璋与后唐军队交战,在杨刘城“决河水,弥浸数里,以限晋兵”;

后唐庄宗同光元年(公元923年),后梁王朝灭亡前夕,后梁名将段凝“自滑州南决破河堤,使水东注,曹、濮之间至于汶阳,弥漫不绝,以陷北军”。

后梁三次人为决开黄河河堤,非但没有改变自己最终灭亡的国运,而且导致了黄河泛滥,不仅在当时酿成严重的水灾,还遗害后世。根据《资治通鉴》记载,从后梁开平四年(公元910年)至后周广顺三年(公元953年),有关黄河泛滥的水灾记录达30次。此后,黄河水灾也频发,其中最严重的一次要数后周显德三年(公元956年)的黄河水灾。

《资治通鉴•后周纪》:“河自杨刘至博州百二十里,连年东溃,分为二派,汇为大泽,弥漫数百里;又东北坏古堤而出,灌齐、棣、淄诸州,至于海涯,漂没民田庐不可胜计,流民采菰稗、捕鱼以给食。”


人祸大于天灾的乱世之局:五代十国


正是由于后梁三次决开黄河河堤造成了人祸“水灾”,逼着后世历朝历代都必须把如何修治好黄河河堤,作为治国首要之策。但在五代十国的乱世,在当时朝廷多是昏暗无道、藩镇志在横征暴敛、官吏上下贪腐的情况下,治河工程自然难有成效,于是黄河河堤屡决屡塞,但是水灾却是有增无减。我们从以下的几个记载,就可见其端倪:

后唐同光二年(公元924年),“督汴、滑兵士修酸枣县堤,连年河水涨曹、濮故也,寻而复坏”;

后唐长兴二年(公元932年),“诸州大水,宋、亳、颍尤甚”;

后晋天福六年(公元941年),“河决于滑、邢,一溉东流”,“兖州、濮州界皆为水所漂溺”,“兖州又奏河水东流,阔七十里,水势南流入沓河,及扬州河”;

后晋开运元年(公元944年),“滑州河决,漂注曹、濮、单、濮、郓等州之境,环梁山和于汶、济,由此汇成梁山泊”此次水灾就是水泊梁山的由来。

以上黄河水灾记载均出自北宋宰相王钦若所著的《册府元龟•邦计部•河渠二》,此外王钦若还提到在他所生活的宋真宗年间之前,黄河发生如后周显德三年那样的大水灾共有9次之多。

黄河常年泛滥成灾,致使黄淮之间广大地区之内的百姓苦不堪言,财产和生命都受到了严重威胁,而这一切的罪魁祸首就是后梁王朝的人为决堤,人祸之烈甚于天灾啊。

人祸大于天灾的乱世之局:五代十国


正是由于黄河水灾的肆虐,“天下苦黄久矣”,于是在宋仁宗庆历八年(1048年)六月,时隔后梁首次决堤的152年之后,北宋朝廷上下一心决心修筑黄河改道工程,这也是中国历史上有记载的第三次黄河改道水利工程。

此次黄河改道,冲决澶州商胡埽,向北直奔大名,经聊城西至今河北青县境与卫河相合,然后入海。这条河宋人称为“北流”,12年后,黄河在商胡埽下游今南乐西度决口,分流经今朝城、馆陶、乐陵、无棣入海、宋人称此河为“东流”。东流行水不到40年便断流。

但也正是因为这次改道,影响了北宋朝的国运,虽然黄淮地区的百姓再也不用饱受黄河泛滥之苦,却给此后定鼎中原的王朝带来消除不去的梦魇。

此前的东汉黄河故道是由河南出,直接向西流经山东,然后出海。下游河道全在山东境内,南靠山东丘陵,在山东丘陵布防可以居高临下,较易截击跨过黄河来犯的北方之敌。

人祸大于天灾的乱世之局:五代十国


但北宋黄河改道后,下游河道大部分全在河北境内,且走势为由南至北,河北境内全是平原,无险要可恃,而且沿河布防由原有的仅在南岸布防,改为东西两岸布防,又增加了驻军人数又增加了驻防难度。

北宋末年,宋朝军队正是由此被南下的金兵迅速击溃。开封城破,北宋皇室被俘虏,受尽金国凌辱,令人发指。

好在天道好轮回,有因必有果。107年后,金国皇室也是在开封,被蒙古破城俘虏,所受凌辱十倍于北宋皇室。也正因为有了金国的前车之鉴,崖山海战之后,南宋皇室选择了集体跳海殉国得以免遭凌辱。

羚羊评曰:由此观之,人祸遗害后世,何止百年?


二、赋役不均,人祸“蝗灾”,田畴荒芜。

早在中唐时期赋役不均的情况就时有发生,虽然经历过唐朝著名的经济学家杨炎改革了赋役,实行两税法,但也只是稍稍缓解,百年之后,税外生税之事层出不穷,愈演愈烈。到了后梁时,赋役不均的情况,已经成为常态,大批大批的田地荒芜,无人耕种,与“蝗灾”过境一般无二。


人祸大于天灾的乱世之局:五代十国


后梁灭亡,后唐继世,详细梳理后梁王朝赋役不均的情况,在后唐同光二年(924年),后唐庄宗李存勖下诏云:“坊闻富户田畴,多投权势影占,州县不敢科役,贫下者更代征徭,转到凋残,最为蠹弊”(出自《册府元龟•帝王部•赦宥十一》)

富户仗势欺人,暗中侵占田亩,用来规避赋役,以致于重赋苛役都转嫁到缺钱少田的农户身上。本来朝廷鼓励农户能者多劳,耕田多者可免赋役,没成想田地俱为富户所占,富户只占不耕,以致于田畴荒芜,农户无田,朝廷无粮,富户无税,造成粮食短缺、财政吃紧的恶性循环。

于是后梁朝廷为了缓解财政危机,只有变本加厉巧立名目,设置花样翻出的税目来填补,由于富户可以勾结贿赂当地官吏,所以这些苛捐杂税往往最终都转嫁到普通农户身上,一句“最为蠹弊”,生动形象的表述了这一事实。(蠹,即蠹虫,原意为咬器物的昆虫,引申义为比喻危害集体利益的坏人。)

后唐庄宗在此诏书后文,公然指责后梁:“通言杂税,有形之类,无税不加”,后唐天成四年(公元929年)的户部奏疏中,列举了后梁征收的税目有粮税(大麦、小麦、曲麦、豌豆)、正税(匹绢)、鞋钱、地头钱、傕曲钱、蚕钱、盐钱等诸色折科。

后梁税目繁多,百姓已经苦不堪言,州县官吏为了征税,更是恣意敲诈勒索,导致大量农户自愿落草为寇或者从军入伍,农业人口大幅度缩减,国本不稳这也是为什么后唐王朝能轻松灭亡后梁王朝的原因之一。

人祸大于天灾的乱世之局:五代十国


也是在同光二年(924年)后唐庄宗李存勖的诏书中提到:“朕闻伪朝(后梁)以来,恣为敛财,至于杂色斛斗柴草,受纳仓场,邀诘人户,分外诛求,纳一斗则二斗未充,纳一束则三束不了;互相蒙蔽,上下均分,疲毙生灵,莫斯为甚”。

李存勖本想灭亡后梁,当衣食无忧,没成想接手的是一个上烂到下的破摊子,于是各种指责与抱怨后梁王朝的暴政,但李存勖也就只是抱怨一下而已,并没有改革税制帮百姓脱离苦海。反而重用五代首屈一指的敛财高手孔谦,利用他横征暴敛富自己的腰包,任诏书中说的冠冕堂皇,不过为一己之私耳!固李存勖虽有灭后梁、前蜀之功,仅在位三年,就上下离心,死于兵变,惜乎?

李存勖故去后,后唐明宗李嗣源即位,由于军费开支浩大,李嗣源对于后唐王朝横征暴敛、赋役不均、田畴荒芜的情况也只能睁一只眼闭一只眼,虽有改革,效果甚微。

明宗故去后短短三年,后唐闵帝李从厚、后唐末帝李从珂相继死于兵灾,原李嗣源的女婿石敬瑭,借由契丹的力量开创后晋王朝。后晋每年都要对契丹纳贡,各地藩镇内乱又层出不穷,其税目较后唐更加变本加厉。

人祸大于天灾的乱世之局:五代十国


十年后,后晋王朝被契丹南侵所灭,后汉由此而立,但不到两年就因内乱而亡,直到原后汉大将郭威在公元951年建立后周王朝为止,赋役不均的情况,才得到改善,百姓安居,欣欣向荣。

羚羊评曰:此人祸持续近44年,历代蝗灾有能比之长乎?


三、劫掠成性,人祸“火灾”,商旅难存。

中国有个成语我想大家一定不陌生,叫做“趁火打劫”,愿意指的就是趁人家失火时去抢劫,比喻趁人之危谋取私利。

但在割据分裂且又军费浩大的五代十国,各地藩镇军阀纷纷拒绝了“趁火打劫”,因为他们觉得趁人之危太慢,所以转而选择“纵火打劫”,如此这般打劫才能成为常态。

《资治通鉴•后梁卷》记载,在后梁建国前夕,吴王杨行密秘密派遣唐令回(时任淮南节度府押牙)持江南茶叶万余斤去开封城做贸易,结果朱温派后梁军出动尽夺其茶并拘押唐令回,从此梁吴关系进一步恶化。

吴王杨行密割据两淮、江南与江西,为南方第一强藩,就连他的商队都免不了被劫掠,何况是普通的商旅?

人祸大于天灾的乱世之局:五代十国


在当时各地不仅关卡林立,商税繁重,而且掠夺商货,杀害商旅的情况更是屡见不鲜,到处都是“纵火打劫”,这人祸“火灾”让不计其数的财产与生命遭受损失。

更可恨的是这样的人祸“火灾”居然得到了朝廷的支持,大力推广。后唐同光年间,五代知名的敛财高手孔谦上奏后唐庄宗李存勖称:“诸道纲运商旅,多于私路苟免商税,不由官路往来,宜令所在关防严加捉搦,山谷私由道路,仍须障塞,以戢行人”。

由此可以看出,孔谦为了敛财,毫无人性,公然地化官吏为强盗,光设立关卡还不够,还要求关防士卒主动负责区域内商旅的搜捕,不准有漏网之鱼。甚至不惜封山堵路,连普通行人都不放过,要缴纳过路费才可放行。

最终结果在前文我们提到过,李存勖不仅同意而且大力支持孔谦的敛财行径,李存勖指责后梁如“蝗虫过境”,自己却是“四处放火”,真是五十步笑百步!

人祸大于天灾的乱世之局:五代十国


后唐明宗李嗣源即位后,立即诛杀孔谦,然后屡屡颁布诏书通商旅。

天成元年(公元926年)诏云:“省司及诸府置税茶场院,自湖南至京六、七处纳税,以至商旅不通,及州使置杂税务交下烦碎,宜定合税物色名目,商旅即许收税,不得邀难百姓”(出自《册府元龟•邦计部•关市》)。

但是想要改变这些弊政,岂是杀一个孔谦、下几道诏书就能生效的。不久之后,就有人投匦陈状说:“天下商税处,多不由旧时关市制度,以此倍忧农商”,由此可见李嗣源颁布的诏书效果甚微。

由于人祸“火灾”,商旅难以经营,这便给了显贵之家奇货可居,哄抬物价的机会,如后唐勋臣李嗣昭之妻杨氏,“善积聚,设法贩鬻,致家财百万”;此前李存勖的刘皇后“好兴利聚财”,尤其著名,如此之类,不胜枚举。

人祸大于天灾的乱世之局:五代十国


所以一个孔谦虽然被诛杀,但也改变不了这些勋臣显贵之家依恃特权,垄断货源,且不用缴纳商税,于是各个家财万贯,造成后唐上层一片繁华奢靡的假象,其实不过是豪夺罢了。

后唐如此,后晋、后汉更是如此,内有朝堂威权下降,外有契丹虎视眈眈,于是各个勋臣显贵、强藩大州莫不劫掠成性,只为中饱私囊,哪管这“火光漫天”。

羚羊评曰:余尝翻遍诸史,未见有天火比此“人火”之广也!


人祸大于天灾的乱世之局:五代十国

【感谢您的阅读、点赞、转发、评论与关注,我是羚羊飞渡,中简堂历史文化交流群领头羊,擅长隋唐五代史与网文小说创作。中正简素,立志弘扬历史文化,羚羊挂角,多元角度解读历史】

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