文丨曹镜明

题丨《愚公移山》太可怕了！诗人席慕蓉列出2点原因，控诉移出教科书

欢迎大家留评交流，对《愚公移山》的看法！

《愚公移山》这篇古文，要不是因为笔者偶然间刷到的新闻，估计很难都会再次提及这篇古文，不过对于这篇古文内容，绝对是记忆犹新，终身难忘。

大概内容就是愚公一家觉得家门前的两座大山，十分影响日常生活，便决定要将这两座大山给移走，期间还和智叟来了段对话，引出“子子孙孙无穷匮也”的千古名言。终于感动上天，两位神仙奉命将这两座大山给移走了。

这篇古文的内容，相信都不用笔者过多地介绍，大家也都应该有所了解，按照书面上的说法，是通过愚公的坚持不懈的“愚”与智叟的胆小怯懦的“智”的对比，表现了中国古代劳动人民的信心和毅力……

不过这样的话，说起来也没啥意思深究，直白一些就是“不畏困难，坚持不懈”的道理。

就是这篇文章，居然还引发了著名诗人席慕蓉女士的愤怒。

在一次大学讲座的时候，席慕蓉女士明知故问的朝台下的学生问道“《愚公移山》这篇课文还在吗？”在得到肯定的答复之后，随即便下意识地说“那太可怕了”，并作出解释：

如果说每个人的心都是贪婪的，那文明的归宿将会是可怕的。如果我们一直都要求更便利，更豪华。开采露天煤矿这种短视的，破坏生态的行为将不会消失。在这个问题上，每个人都要从自身做起。

上述的言论，便是出自于席慕蓉女士的解释，大概可总结为以下两方面的主要依据“移山是内心的贪婪，欲望永无止境 ”和“移山等于非法采矿，是对生态的破坏”。

首先是“移山是内心的贪婪，欲望永无止境 ”的解释，试分析究竟有没有道理。

这个说法很荒谬，愚公移山的出发点是什么？是家门前的两座大山已经严重影响到日常生活了，不然也不可能子子孙孙费这么大力气，要将这两座山给移走。

即便是不考虑性价比方面的因素，也应该能够定义为“追求自己的美好生活”权利吧！

怎么到了席慕蓉女士的口中，就变成了“内心的欲望”？如若连出自于美好追求的考虑，所干的事情都能够被定义为欲望的蔓延，那还有什么梦想，什么追求可以不被嘲笑？甭管是大义也好，还是小情也罢，这里面的逻辑是一样的，没有任何区别。

其次是“移山等于非法采矿，是对生态的破坏”的说法，就更加的没道理可讲了，简直是为了污蔑而污蔑，根本就不说人话。

不可否认，非法采矿和过度采矿都是对于生态的破坏，这点是毋庸置疑的，只是得多“聪明”的人才能够将这件事情和《愚公移山》这篇古文联系在一起啊，就冲这点，席慕蓉女士不愧是诗人，著名诗人，就是和常人不一样。

笔者倒是真的希望在这个互联网时代，能够蹦出来一个牛鬼蛇神，直播效仿“愚公移山”，将两座大山徒步给运到海边，完事再找老铁喊波“三连666”。

这样的事情并非是没有先例，笔者在刷视频的时候，看到过好几个主播直播“铁杵磨成绣花针”的，结果还真有人闲着没事看。

那么问题来了，既然有人选择“铁杵磨成绣花针”，怎么不见有人选择“愚公移山”呢？恐怕还是因为难度太大，即便是被拉出来炒作，也让人很难做出选择。

退一万步来讲，要是有人在阅读完《愚公移山》之后，真的傻到自己拿着锄头去刨山，那么还有什么影视、文学作品不会被恶意解读？

就拿成龙来说，大名鼎鼎的影视演员，可以说是迄今为止在全世界范畴以内，最成功的的华人影星，深受全世界影迷的喜爱，可是在他的影视作品里面，基本上都是靠各种惊险镜头博出位的，难道在看完他的片子之后，真的会有粉丝去跳楼吗？

席慕蓉女士，这样的一种解读方式，完全就是鸡蛋里面挑骨头，没事找事。

笔者相信但凡是心智正常的人，在阅读到《愚公移山》时，都应该深受愚公一家能够为了一个共同的目标而子子孙孙去奋斗而感到震惊，发自心灵上的震撼，从而得到一些启迪，自己在日常生活，乃至于事业奋斗的时候，不要轻易放弃，要坚持到底。

现在网络上的一些风向，十分的负面，动辄就是“你努力不一定会成功，但放弃一定会很舒服”、“在哪里跌倒，在哪里躺会儿”……

大家要是当个乐子听，无所谓，可怕就怕有的人听多了，就真的会照做！现在说这类话术的人，最属大张伟，可大张伟十几岁就出道，别看到镜头前瞎胡闹，可随便在网络上搜搜，都是各种努力做音乐的消息，从来都没有过放弃，一直在路上。

况且要是真按照席慕蓉女士的逻辑来推理，不要说其他文学作家的作品，就连席慕蓉自己创作的诗歌，都没有几篇得以幸免，比如说“我不能选择我的命运，是命运选择了我”是不是存在否定人的主观能动性的嫌疑？“我已在佛前求了五百年”是不是有宣扬迷信的嫌疑？

类似的情况，还有很多，在这里就不再一一列举了，找茬谁都会，重要的是能够推出好作品！

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本文系【曹镜明】原创，图片来源网络！#砖家##教育#

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