一千多年前，唐王朝经“安史之乱”后，国家分崩离析，变得羸弱不堪，华夏大地随之步入暗黑时代；与此同时，北方有个游牧民族顺势崛起，建立了一个强大的国家，而这个国家就是契丹（也叫辽国）。

契丹（辽）国

说到契丹，不得不提它的开山鼻祖一一一耶律阿保机（后简称阿保机）。史载阿保机足智多谋、骁勇善战，在成功统一契丹八部后，一时间声名远播，让北方近邻只知道契丹，而不晓得有中国，换句话说阿保机的光芒挡住了周围的视线。

不仅如此，阿保机还有好多神秘的地方，据说他可以预言自己的死亡。

如：天赞三年（924年）六月十八日，他在召集皇后、太子、宰相及契丹诸部首领时说：“上天降监，恵及烝民……三年之后，岁在丙戌，时值初秋，必有归处……”。

什么意思呢？三年后，丙戌年（926年），初秋，七月二十七（9月6日），将按时离开人世。

谜一样的阿保机，让我们走近他。

耶律阿保机画像

公元872年，一位名叫萧岩只斤的契丹女人做了个梦，梦见草原上的太阳坠落在她怀里，于是就有了身孕。到分娩那天，帐篷里洒满辉光，异香扑鼻，萧岩只斤诞下一男婴，这名男婴就是阿保机。

传奇开启，异象不会打住。

阿保机出得娘胎，身体犹如三岁婴儿，剪掉脐带，落地便能爬行；三个月后不需搀扶就可以走路；刚过百天便开口说话，而且语出惊人，开言便涉及国家大事；自称左右有天神护佑，还能未卜先知。

传奇看到这里，笔者不禁哑然。但这种哑然并非嘲笑，而是深深地敬佩北方民族的坦诚与率真一一一图腾也好、崇拜也罢，他们总是用心去顶礼、去膜拜，对神灵的敬畏根植于大脑，仿佛流淌在血液里。

契丹勇士

《辽史》也记载了这位契丹勇士，说他：“身长九尺，丰上锐下，目光射人，关弓三百斤”。

其实，这个记载更趋于真实，所以他得到了伯父耶律释鲁的信任。而耶律释鲁时任遥辇氏部的于越，由于阿保机身体魁梧，有胆有识，自然就成了遥辇氏的挞马狨沙里（扈卫官），从此，凭借这队侍卫亲军迅速崛起。

接下来，伯父被敌人杀死，阿保几继承了于越位，随后征战小黄室韦、越兀、乌古、六爰、比沙笰等近邻部落，每次都大获全胜，被国人称为“阿主沙里”（沙里，契丹语为郎君之意）。

901年，痕德堇即可汗位，阿保机任本部夷离堇（军事首领），从此纵马由缰，专事征伐，开始了南征北战、开疆拓土之路。

同年，大破室韦、于厥及爰帅辖刺哥，进大迭烈府夷离堇；

902年，领兵40万伐河东，攻下九郡，获牲口95000，辎重不可计数；

903年，北伐女真人，俘获300户；南取河东怀远军、占领蓟北（今河北北部），微获大量人口财物，满载而归；升任总知军国事，成了部落联盟的实际操纵者；

904年，伏击卢龙节度使刘仁恭，活捉其养子赵霸，乘胜追击室韦部；

905年，唐王朝奄奄一息，阿保机应河东节度使李克用之邀，率七万轻骑到云州，并结为兄弟一一一此时的契丹铁骑已声名远播，令黄河一带的唐朝守军闻风丧胆。

契丹铁骑

906年，一代混世魔王、之后的后梁皇帝朱温居然奉上书币、衣带、珍宝前来与之交好；同年十二月，痕德堇可汗病死，遗命推选阿保机为遥辇氏部的可汗。

阿保机终于登上了契丹舞台。

那些年，中原战火纷飞，群雄逐鹿，阿保机顺应时局，与后来的李存勖、朱温等人一起放逐天下，成了时代的巨头。之后两次发兵幽州，虽遭失败，但他看到了这片要地的战略价值，最终他的儿子耶律德光完成了这个使命，从石敬塘手里拿到了“燕云十六州”。

就当世而言，阿保机率契丹各部异军突起，傲立潮头，在那个动乱的年代光芒四射，的确是个英雄。所以契丹雄踞北方就不意外了。

在此补充一点：辽国即契丹，因为辽国就是契丹人建立的王朝，而且契丹人在未来二百一十九年中曾反复使用过这两个国号。

后梁朱温画像

开平二年（908年）正月，阿保机被推为契丹大首领，并即皇帝位，开始了第一个九年任期（卖个关子）。

事实上，此时的皇帝位只是个空架子，因为契丹离形成国家或王朝还有一段不寻常的路要走；因为这个游牧民族必须经历奴隶社会到封建社会的转变，而阿保机正是这个伟大转变的践行者。

之前，契丹各部实行家族世选制，即通过民选推举可汗。可等到阿保机担任可汗后就打算效访中原，让子孙世袭罔替，建立永久王朝，并剥夺其它各部的选举权。

计划刚落地，就遭到耶律刺葛四兄弟的强烈抗议，结果四人联合谋反，发生了“诸弟之乱”。阿保机被搞得焦头烂额，但又不忍心杀了他们，所以在平叛后，邀四人一起登山，对天盟誓，在贬了耶律刺葛迭刺部的夷离堇之后，便赦免了。

但以耶律刺葛为首的几兄弟并不领情。

各部又分别于912年3月，913年7月再次反叛，差点把阿保机掀下大位。直到914年5月，才得以平息。经历屡次平叛，阿保机付出了惨重的代价，部落原有战马上万匹，到叛乱结束，大部百姓草原放牧只有靠步行了。

契丹战马

本部落内乱刚刚平息，其它七部也跃跃欲试了。但这一次，阿保机却采用了阴谋血腥的手段一一一因为单凭遥辇部之力还不足以与契丹七部抗衡，所以在七部首领的强迫下，阿保机只好交出了代表最高权力的旗鼓，并答应退位。不过，他下了个套。

他对七部首领说：“我在可汗之位九年，下属有很多汉人，我想自己领一部去治理汉城，可以吗？”。

众人一致同意。

阿保机到了属地，开始引领汉人耕种，修建城池，并为七部提供稀缺的盐和铁，一时间经济发达，独树一帜。

不久，他便开始谋动了，派人转告七部首领：“我有盐池，常给各部供给。但大家只知道吃盐方便，却不知道盐池也有主人，你们应该来犒劳一下我和部下吧！”。

随后，七部首领带着牛和酒齐聚盐池，一番猜拳行令，在喝得烂醉的时候，阿保机手下一涌而上……扫除了一切障碍。这就是血腥的“盐池会盟”。

契丹骑兵

916年，阿保机正式登上皇帝位，建立大契丹国。同时一系列措施出台。

阿保机仰慕中原，崇拜汉高祖刘邦和臣下萧何，所以把自己的名字耶律亿改为刘亿，换句话说，耶律等同于刘姓；同时赐自己的母亲、祖母家族原拔里氏、乙室氏为萧姓，这就是后来契丹皇后全部姓萧的原因。

为有效管理契丹人和汉人，阿保机设置了一套平行机构一一一北面官“以国制治契丹”；南面官“以汉制待汉人”。这样一来，我们就能理解《天龙八部》里乔峰“南苑大王”的官衔了。而且，阿保机每年四季都会在两地选择不同的地方居住，史称“四时捺钵”，表面看是“游牧”，实际却是一种高明的巡查。

另外，阿保机精通汉语，并任用汉臣韩知古、韩延徽、康默记为谋士，几乎照搬唐朝三省六部制：设州县、立城邬、定赋税，颁《决狱法》，创造契丹文字，建皇都上京；兴孔庙、佛寺、道观等，部分实现了游牧部族到农耕文明的转变。

放眼千年，耶律阿保机雄才大略，的确是个了不起的人物。

契丹文字

926年9月26日，阿保机死在征渤海国的归途上。关于他的死亡，结合前文，后世均认为不属于正常死亡。

所以，现代学者王小甫认为，这是契丹部从回鹘部接受摩尼教的结果。阿保机为了把自己塑造成摩尼教的圣人，用“预言”方式设定了自己的死期，到丙戌初秋那天，让皇后执行遗嘱，杀死自己，献身宗教，体现人性的“光辉”。

另一名学者罗新，在考察了诸游牧民族的政治传统后认为，契丹大汗在继位之前，亲信故意用绳索将其勒昏，趁神智不清时问他能做几年可汗，如果新可汗回答的数字超过了当可汗的时间，就不得不死。

显然，阿保机肯定经过了这个仪式，而他的回答是“九年”。

所以，从907年到916年，阿保机在可汗位上经历了第一个九年；届满后称帝到924年，经历了第二个九年；接下来，以完成灭渤海国等未竞事业为由，请求皇后、太子再宽限三年，这样就定下了自己的死亡时间，即“……三年之后，丙戌初秋……”

如果这是阿保机的真正死因，不禁让人肃然起敬一一一作为契丹八部的统领，用生命去兑现承诺，把灵魂还给契丹，让这个国家站在他的肩膀上，屹立了二百一十九年。

参考文献：《辽史》

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