随着对耶路撒冷最后阶段的进军开启，第一次十字军被一种新的急迫感所左右。法兰克人放弃了一切中途征服其他黎巴嫩、巴勒斯坦城市或港口的念头，他们急切渴望完成通往圣城的朝圣之旅，卷甲倍道，长驱直入。驱动法兰克人脚步的不仅仅是宗教热情，还有战略上的需要。一年前拉丁使节被派遣至大维齐阿夫达尔处令法蒂玛的代表人物成为远征的盟友，回到这个春天（围攻阿尔卡时期），与埃及的外交问题重新浮出了水面。时过境迁，利用逊尼派塞尔柱世界在凯尔波加兵败安条克后的惊慌失措，1098年8月，阿夫达尔从突厥人手中夺回了耶路撒冷。这一变革打破了近东的力量平衡，促使十字军贵族寻求通过领土交换的方式以外交手段从法蒂玛王朝赎回圣城。然而埃及人断然拒绝放弃耶路撒冷，谈判宣告破裂。这导致法兰克人在巴勒斯坦有了新的敌人并不得不与时间赛跑。在阿夫达尔能够召集军队予以拦截或完善耶路撒冷的防御之前，十字军如今被迫以最快速度完成剩下的200英里朝圣之路。

当他们顺着地中海海岸南下时，当地半独立的穆斯林统治者自愿与十字军签署短期停战协议，有时甚至提供市场让他们购买食物和补给，这缓解了行军的困苦。这些埃米尔对十字军在安条克和马拉特赢得的凶残无敌的名声感到胆寒，因此乐意与之相安无事。在通过诸如提尔（Tyre）、阿卡（Acre）、凯撒里亚（Caesarea）等主要居民点时，法兰克人仅遭到了轻微抵抗，并为觅得了一条狭窄而不设防的海岸通道而感到如释重负。五月末，远征队在阿尔苏夫（Arsuf）转向内陆，穿过平原，翻越了犹太山（Judean hills）。他们只在接近拉姆拉（Ramla，通往圣城路上的最后一座堡垒）时做短暂停留，却发现它已被法蒂玛王朝放弃。最终，在1099年6月7日，耶路撒冷进入了眼帘。一位同时代拉丁人如此描述道：“所有人都幸福地泪如泉涌，因为他们距离魂牵梦绕的城市已近在咫尺，因为他们曾为之出生入死，历经了千辛万苦。”阿夫达尔的碌碌无为令远征军南下黎巴嫩仅用了不足一月时间。

十字军兵临耶路撒冷城下

第一次十字军如今面临着一个看似不可能完成的任务——攻克举世公认的防御最坚固的城市之一。即使在今天，现代扩张后的耶路撒冷依旧显露出昔日的威仪，位于其中心的“旧城”由奥斯曼城墙环绕，与它11世纪的面貌颇为相似。若从橄榄山向东望去，除去21世纪芜杂忙乱的城区，1099年法兰克人面前的伟大城市尽收眼底。

这座城市位于一块高地上，被犹太山所隔离，东侧、东南与西侧环绕着深谷，其令人生畏的城墙周长2.5英里，高60英尺，厚达10英尺。实际上，对城市的攻击只能从北部和西南部的平地上发起，然而这里的城墙得到了第二道幕墙及一系列干壕沟的加固。五座主要城门（均得到两座塔楼的保护）穿过这一大体呈矩形的防御系统。耶路撒冷还拥有两处主要堡垒。在西北角矗立着“四方塔”（ Quadrangular Tower），西侧城墙的中部则是大卫塔（Tower of David）。一位拉丁编年史家形容这一可怕的堡垒说：“由融铅密封的巨型方石建造，倘若补给充足，15或20人便可抵御任何进攻。”

第一次十字军行军路线图

十字军刚一抵达耶路撒冷，其领导层令人忧心的分裂便公开化了，他们的军队也一分为二。自围攻阿尔卡以来，图卢兹的雷蒙德声望已大不如前，他被诺曼底的罗贝尔抛弃，甚至维持南部法国人的忠诚都殊为不易。雷蒙德将他尚存的军队部署在城市西南方的锡安山（Mount Zion）以威胁锡安门。与此同时，战役的新领袖布永的戈弗雷移师城北，在四方塔与圣司提反门（St Stephen’s Gate）之间攻城。得益于阿努尔夫（他曾促成了圣矛名声扫地）的支持，罗贝尔与坦克雷德加入了戈弗雷的阵营。从战略上看，分兵之举有它的好处——令耶路撒冷遭受两路攻击，但这是内讧的产物。

雪上加霜的是，法兰克人难以进行对耶路撒冷长期的围攻，与安条克如出一辙。漫长的城墙意味着凭借捉襟见肘的人力，全面封锁有如天方夜谭。更急迫的问题是时间。十字军从黎巴嫩急行军是一场巨大的赌博（如果这是必要的话），他们没有肃清后方或建立可靠的补给网络。他们现在距离最近的盟友也有数百英里之遥，几乎被切断了增援、补给和后路。他们始终明白阿夫达尔正全备战，一心要增援圣城并击溃基督徒的入侵。拉丁人近乎自杀的鲁莽推进留给他们只有一个选项：在埃及军队到达前，击破耶路撒冷城墙，杀入城中。

中世纪时期的耶路撒冷地图

在远征最终而揪心的阶段，法兰克人能召集大约15000名久经沙场的士兵（其中包括约1300位骑士），但军队严重缺乏发动强攻所需的物资。他们面对的守军规模无人知晓，但想必有数千之众，其中确定包括由至少400埃及骑兵组成的精英部队。耶路撒冷的法蒂玛王朝总督伊夫蒂哈尔·达乌拉（Iftikhar ad-Daulah）此时正殚精竭虑地准备迎敌，他通过在周边区域的水井投毒和砍伐树木来坚壁清野，并放逐了大批城内东正教徒以预防内部的叛乱。6月13日，在十字军抵达仅6天后，他们发动了一次场强攻，穆斯林做了顽强抵抗。眼下法兰克人的军械库十分寒酸，仅拥有一具云梯，但绝望与一位橄榄山附近徘徊的隐士的预言鼓舞他们放手一搏。实际上，坦克雷德领军进攻西北角城墙，几乎形成突破。成功升起他们唯一的云梯后，拉丁军队迅速攀爬而上试图登上墙头，但第一个抓住胸墙的人很快被穆斯林用剑猛击砍断了手，强攻失败了。

今天的耶路撒冷老城

这一沮丧的逆转令法兰克贵族们醒悟过来，他们调整了自己的策略，决定在适当的武器装备制造完毕前暂缓进攻。当忙碌的原料搜集工作开启时，十字军开始感受到巴勒斯坦夏季的灼热。至少目前为止，食物并非主要担心的因素，因为从拉姆拉能运来谷物。由于周边所有水井都遭到污染，基督徒被迫四处搜寻饮用水。一位法兰克人相当凄惨地回忆道：“形势如此严峻，以至于任何人携带罐装污水进入营地也能开出高价，倘若有人想要获得净水，花费5或6便士也无法买到足够一天的水量。此外，酒几乎未被提及过。”一度某些穷人因饮用了被水蛭污染的沼泽水而死去。

对十字军而言幸运的是，正当物资短缺开始愈演愈烈之时，援助随着一群不速之客到来了。6月中旬，一支由6艘船只组成的热那亚舰队在雅法（距离耶路撒冷最近的一座地中海小型天然港口）下锚。船员中包含一批能工巧匠，他们带来了一系列装备（包括绳索、锤子、钉子、斧子、鹤嘴锄）加入了对圣城的围攻。与此同时，法兰克贵族们利用当地基督徒的献策找到了附近的一些树林，很快开始用骆队运输起了木材。这两项进展为拉丁人扭转了乾坤，使他们得以建造攻城器械。接下来的三周里他们紧锣密鼓地投身于建造攻城塔、投石机、攻城锤和云梯，但也毫不放松对阿夫达尔援兵到来的警惕。此刻，在耶路撒冷城内，当伊夫蒂哈尔·达乌拉监督着收集材料用以打造自己的投石机并加固城墙、塔楼时，他对主公的驰援也是望眼欲穿。

耶路撒冷雅法门

只有在采取野蛮手段打击对方士气时，守城者与围城者才会暂时停下他们的准备工作。在愤怒的十字军眼前，木质十字架常常被拖上城墙，并用吐唾沫甚至撒尿的方式加以侮辱。在法兰克人一方，他们则坚持将任何俘虏的穆斯林在耶路撒冷守军的面前处决（通常是斩首）。在一段特别残酷的插曲中十字军将这一策略推向了极致。逮捕一名穆斯林间谍后，基督徒又一次试图像昔日围攻中对待其牺牲品那样，将他抛射回城以震撼敌人。但根据一位同期拉丁人的记载，这次不幸的俘虏还活着：“他被放入了投石机，可它被其身躯的重量压得过低无法将这可怜虫抛得够远。他很快坠在城墙附近的尖锐石块上，粉身碎骨，当即毙命。”

耶路撒冷金门

7月初，随着攻城武器的制造接近完工，法兰克人得到消息说法蒂玛王朝的援军正在集结，速战速决的需要变得越发急迫。在这搏命的时刻，神迹再次鼓舞了士气并赋予远征一种神圣的使命感。一位普罗旺斯教士彼得·德西迪里厄斯（Peter Desiderius）预言说倘若十字军能首先斋戒三天，圣城将会一蹴而就。军队甚至忍受着棕榈叶，围绕城墙举行了一场庄严、赤足的游行，然而法蒂玛王朝守军对这场仪式嗤之以鼻，当十字军队伍进入射程后便倾泻一阵阵箭雨。到了7月的第二个周末，随着攻城器械的完备和精神上得到了宗教热忱的洗礼，十字军已准备好发起进攻。

大马士革门