赢虔，他是秦献公的长子，秦孝公的大哥，也是秦惠文王嬴驷的老师，人称公子虔。赢虔的生卒年已经无法考究，因为司马迁在《史记》中没有单独为他列传，只有在《史记·商君列传》中才能找到关于他的相关资料。

秦献公、嬴渠梁和赢虔剧照

赢虔能征善战，在军中威望极高，又是长公子，为什么秦献公没有传位给赢虔，而是传位给了老二嬴渠梁呢？

（秦献公剧照）

其实秦献公对于选择这两个儿子，谁来继位一直非常头疼。他两个儿子都非常喜欢，各有所长，但最终还是敲定嬴渠梁继承王位。

笔者认为有以下几个原因。

（秦献公剧照）

嬴渠梁是嫡子（正妻生的儿子），而赢虔是庶子（嫔妃或者妾生的儿子）。

众所周知，中国古代封建社会对于嫡庶的观念非常强，虽然在《大秦帝国》中，秦献公一直说没有区别对待赢虔和嬴渠梁（确实对他们两人都非常好，都寄予厚望）。但是在涉及到继承大业方面，秦献公还是更加偏向与嫡子嬴渠梁。

（赢虔剧照）

所谓知子莫若父，秦献公对两个儿子的性情和优缺点还是有数的。赢虔的性子太急躁，做事缺乏考虑，常常意气用事，让他领军打仗、冲锋陷阵完全没有问题，但如果选择他当国君，稍有不慎便可能会祸国映民。

反观次子嬴渠梁，成熟稳重，带兵打仗依然不含糊，他为人低调务实又深谋远虑，在谋略和处理政务方面也是出类拔萃，这才是国君应该有的样子。

（嬴渠梁剧照）

秦献公能够成为秦国君上，很大部分原因是因为老世族的拥戴。但于此同时，老世族们对秦献公的制约，甚至可以说是威胁也不小。因为大部分有实权的职务都是那些老世族首领掌握着，秦国君主虽然是名义上的最高领导者，可一旦发布的政令如果和老世族的利益相关，一定会遭到老世族的极力反对。

这一点从秦孝公继位后与商鞅的变法中就可以看得出来，以老甘龙为首的老世族就一直和商鞅变法作对。

（老世族甘龙剧照）

赢虔和老世族走得近，是希望老世族们多支持他，可老世族们为什么愿意支持他？老世族首领们也有自己的小算盘，因为赢虔是个“直肠子”的人，好糊弄，以后想要扳倒他也是易如反掌。

秦献公对这一点的见解可谓入木三分，绝不能让老大继位，更不能让老世族的首领们得逞，他已经受够了老世族首领的制约，再不能让自己的儿子以后也受人管制和威胁。

两人的表现差异

嬴渠梁从国家和各国形势上来考虑，抛开私人恩怨，放走了公叔痤。在启用人才方面，嬴渠梁也是不拘一格降人才，商鞅从魏国而来，他依然不计前嫌重用他，从客卿一跃成为左庶长，最后还让他当上了秦国大良造，这可都是拥有绝对实权的大臣，可谓一人之下万人之上。

（商鞅变法）

而赢虔为了报私仇，抓住魏国相国公孙痤就想立马杀了他泄愤。在商鞅变法方面，赢虔也是多次极力反对，其实他已经成为了老世族们反对秦孝公的一枚棋子。

赢虔被施劓刑，就是因为他多次反对变法。

“公子虔复犯约，劓之”。

表面上看来，割赢虔鼻子的人是商鞅，其实也很可能是秦孝公嬴渠梁的授意，就是要告诫赢虔和老世族们，不要再一意孤行，这里还是本君王说了算！

（赢虔被劓刑后剧照）

赢虔在被施劓后，便从此闭门不出，但依然背地里和商鞅作对，秦孝公死后，赢虔以谋反的罪名处死了商鞅，并将其车裂，他还是念念不忘的要报私仇，而没看到秦国已经从贫穷落后变成了实力强大的大秦帝国。

经过历史时间的检验，事实证明秦献公的判断和决定是完全正确的。

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