讨论一下赵匡胤之死，是不是被他弟弟赵光义害死的？刚才在网上，看到所有帖子，基本上一致认为赵光义害死了哥哥宋太祖。

赵匡胤兄死弟继，是中国历史上少有政治现象。当时赵匡胤的两个儿子，都已经成人，而赵匡胤却传位给弟弟赵光义，虽然非人情，却符合当时的国情。

于一家一姓之至私，当然传位给儿子最好。但是，宋继周而王，与唐继隋而王，政治大背景不同。五代是个朝代更替比较频繁的时代，君杀臣，臣弑君，已经司空见惯。要结束这种长期的动荡局面，政权传承，极为重要。在这个大背景下，国有长君，也许是最好的选择。

当时，宋太祖的两个儿子，虽然已经长大成人，但面对一起打天下的一群强悍的叔伯大臣，他们不定能镇住场子，重蹈五代之乱的风险，依然存在。最安全的办法，是让弟弟继承皇位，缓冲掉强兵悍将趁势兵变的风险。等到第三代帝王时期，这些功将集团相继老去，国家才会进入相对稳定期。

从赵光义继承帝位的后果来看，宋朝确实是安稳度过的风险期，实现了安全着陆。伟大的政治家决策历史，应该看全局，而不是一家一姓之至私。

赵光义也许没有他哥哥天下为公的伟大胸襟，器具难免狭窄。但弑兄篡位，应该还不至于。

虽然，赵光义没有弑兄篡位的险恶，但必难堵悠悠众口的猜测，甚或存在不良之人趁机制造动荡的风险。其许多片面行为，或许正是出自对稳定大局的防卫过当。不然，一旦二侄被人挟持发动兵变，则他们一代人呕心沥血所开创的一统局面，可能重归五代十国时期动荡。

这个事关国运，事关整个华夏大运，中国，确实经历不起第二个五代十国之乱了。

太祖之死，事出突然。如果赵德芳即位，则以兄死弟继，国有长君形式，终结五代之乱的大政方针，就会被破坏。赵光义即便落个能让的美名，又与国何益？与百姓何益？

所以，烛光斧影之事，基本被传载了数百年，几乎所有的都认定赵光义是弑兄继位的。这个应该是冤枉了赵光义。

赵光义即位，野无疑词，天下相安，也许太祖在世时，大臣们都清楚太祖有传弟以安天下的公心。

直到南宋孝宗时代，才有人纷纷以烛光斧影质疑古人。小说家言，安足为信？

弑兄之说的关键出发点，是人性至恶。为了富贵，赵光义必须弑兄，不弑兄，就不是真正的人，非人性。难道事实果真这样么？如果弑兄篡位才符合人性，那么历史上必无至友之兄弟，必尽下注之恶弟。宋太祖与宋太宗，兄弟至谊，弟弟针灸，作为哥哥的赵匡胤自灸以分疼，兄弟之间的感情有过于此的么？即便宋太宗心性比不上哥哥，但也不至于做出弑兄之事。如此非常之事，低庸之人尚且不忍，何况宋太宗饱学五经，上等材质之人哉？

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继续发言：一直对烛光斧影之论，心存怀疑。主要是其出发点就是人性至恶，人心至险。到底是不弑兄不符合人性呢，还是孝悌不符合人性呢？

陈永兴跟帖曰：武王早死，成王年少，周公摄政，后来还政。宋太宗如果也能这样做估计就少了怀疑了。取而代之，怀疑论者，阴谋论者，就会跳出来。

继续发言：所以，赵光义没有宋太祖的公心，也没有周公的大义。最后出现流言于二百年后。

从宋太宗在位的治平事业来看，虽然比不上唐太宗，但也算是为国尽力了。能力是虽然不如前代圣王，但也不算平庸之君。

陈永星跟帖曰：是，算好君主了-

继续发言：最起码不是至险至恶之人。用至险至恶之心来推宋太宗之腹，应该不公平。

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