今天是我给同学们上二阶课的日子，这个课的全名叫《高情商领导力》。

首先先给大家看一下，我录了给同学们签毕业证的视频，这一次上课线上线下的同学都有，大家一起即将开展两天《论语》方面的学习。

我一直认为《论语》跟《高情商领导力》是密切相关的。其中最关键的是《论语》，它并不是孔子自己去撰写和整理的，而是孔子的弟子们根据他在教育方面的观点和话语整理出来的。

《论语》看似是系统地被分成了20个篇章，但实际上它的内容是相对零散的，需要我们后期进行整理以及梳理，同时跟当下社会紧密结合在一起，这个时候读《论语》才有它的价值。

今天我就在公众号来跟大家来聊一聊《论语》到底该怎么读，以及我即将在《高情商领导力》课程当中该怎么去讲。

1⃣️首先我们必须要知道学什么。

学习第一点，就是要学习传统文化以及最经典的智慧。在《论语》当中孔子这样描述自己，说他并不是内容的生产者，他更多的是学习者。

“信而好古”就是喜欢古人的智慧。孔子所在的时代是春秋，他就要向比春秋时代还要早的时代学习，所以他更多的是在读古人的智慧。

如果我们可以精准地把《论语》习得好，实际上就是读了孔子这些年来积累的智慧，所以我们要学习就学习古人的智慧。

这也是为什么我认为很多新的知识，它都跳不出最早古代经典智慧的范畴。

2⃣️要学会去学习《论语》当中的智慧。

《论语》里的篇章是一句一句的，然而每一句每一篇章它的篇幅都不一样，有的甚至高达40句，有的只有10～20句，所以总共有几百个不同的句子。

他所有的句子不一定对每一个人都是一样程度的影响，同样的句子不同的人理解，也有深浅之分。

所以大家去真正理解的时候，就需要根据自己的重心、侧重点去理解。比如说你可能更多的关心领导力的范畴，孔子讲到了很多关于领导力的内容，比如说《为政篇》，还有一些国君向他请教时候的智慧。

当大家在理解《为学篇》的时候，这就是关于学习的另一个维度。

我曾经提出过学习五环法，大家可以看学习五环法的图，学、思、做、教、盈这5个环节。然而孔子其实讲述过这5个环节相应的智慧，在《学习篇》的第二篇章。

3⃣️学会《论语》为己所用。

我这一次两天的课程讲述从三个维度去讲：

领导力

学习如何学到智慧本身

情商和人与人的关系

因为孔子其实是一个人际关系大师，怎么把人际关系跟当今世界相结合，所以这三点是我们在学习之前必须要回答的问题。

那么《论语》当中什么样的话术会对我的人生产生重大的影响？我今天想跟大家一起分享。

1⃣️“君子不器。”

意思是君子不要把自己当成一个器物，从而被器物的用处给限制住。比如盘子的用途就是装菜或装糕点，它也没有太多别的用途，然而君子就不能把自己当成一个器皿去限制自己。

有学生经常跟我说：萌姐你看我现在是一个什么样类型的伙伴？比如传统企业的伙伴，那为什么我在不断倒退？我说你可以学习君子不器。

你没有必要让自己限定在一个特定领域发展，你可以变得非常不一样。

这个时候他继续问：萌姐你觉得我行吗？

我发现很多同学在学习自信力上是非常缺失的。所以每当我在认知和理解这件事的时候，我曾经说过人生没有天花板，但是特别多的职场人总是告诉自己不行。

在管理学当中有第二曲线定律，讲的也是要突破人生的天花板，比如说π型人才。这些其实都是从不同的维度告诉我们君子不器的道理。

萌姐朋友圈

2⃣️“子贡问政。子曰：足食，足兵，民信之矣。子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先？曰：去兵。子贡曰：必不得已而去，于斯二者何先？曰：去食。自古皆有死，民无信不立。”

来自于第十二篇章的第七句，这其实讲的是关于民众治理，跟领导力密切相关。

子贡有一天去问孔子：老师，如果粮食充足、军备充足、信任政府这三项，你觉得哪一项能被先去掉？

然后孔子说当然去掉军备充足了，如果再去掉一项，他说去掉粮食充足，这个时候子贡不解了，问为什么。孔子说百姓信任政府是前提。

你会发现孔子在整个《论语》当中多次强调信的重要性。大家想一想，作为一名领导，你能取得别人的信任是很关键的。

我认为其中一个角度就是多年做一件事儿就是取得别人信任的前提。

我发现有一些人立了誓言，可是今天做这个明天做那个，你怎么能让你身边的伙伴幸福？让跟随你的团队幸福？

所以第一种“信”就是长久通过一件事拿到结果。

第二种“信”就是言而有信。

答应别人的事就要说到做到，要不就不要轻易去说出口。在《论语》当中，很多都在描述君子不轻易说话，因为说出来的话就一定要做到，做不到对君子会产生重大的影响。

所以你看无信不立，每个人都是要用信誉说话的，在你能够去成就这番伟业的时候，是不是能通过信来建立，所以这是第二点。

3⃣️“温故而知新，可以为师矣。”

这句话讲的是一个人他如果能从过去学到的这些知识中再悟出新的道理，他就可以当老师了。

我是从事教师的岗位，每一天也在做大量教学工作，我经常发现很多同学不愿意去学过去学过的知识，有些同学可能会特别纳闷：为什么我这个时候学了过去的知识，我会有新的收获？

你看这个时候就是为师的象征，如果一个人能不断从过去经验当中获得新的认知体会，不断重新学习新的知识，形成新的认知，这个人就会不断进步。

所以当我在读这一段的时候，我觉得深有体会，一个老师不要固定自己的脚步，要让自己的成长速度加速，并且不断地获取新的认知，才能够让自己不断进步。

4⃣️子曰∶“赐也，女以予为多学而识之者与？”对曰∶“然，非与？”曰∶“非也！予一以贯之。”

这来自于第十五篇章第三句，意思是孔子跟子贡在对话的时候说，你觉得我是因为学得很多，所以很多东西我都会了吗？

然后子贡就说难道不是吗？孔子说我是用一个基本的观念就把所学全部给贯穿起来，而不是到处乱学。

很多同学这些年都非常努力学习，在互联网上今天报这个课，明天报那个班，今天跟这个老师学，明天跟那个老师学。

过了很久也没有通过学习拿到结果。

有一个很重要的点，就是他缺少了一套学习的理念，就像孔子所说“一以贯之”的能力。我们真正要建立一套自己的知识供电系统，才能有效的让所有的东西去实现它的价值。

所以这也是我为什么会开设此次《高情商领导力》课程的一个原因，包括方式方法，今天讲课的更多内容不剧透，明天我会在我的公众号放一些我的金句和同学们的一些反馈。

如果你感兴趣的话，可以把公众号的账号推荐给更多身边的的朋友，同时我的《财富读书会》当中也有专门讲《论语》的篇章。

如果你特别感兴趣，你自己也可以去读一读，我觉得一定程度你也可以获得不一样的理解和收获，我们今天就先这样了。

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