唐玄宗李隆基是一位在中国历史上极具争议的帝王，前半生功绩卓著，颇具明君之像。后半生骄奢淫逸，导致烽烟四起，战乱频发。直至帝位旁落，落魄不堪，最后郁郁而终。

李隆基还是临淄王时，就联合太平公主，发动了“唐隆政变”，自己也因此获得太子之位。很快，在其父李旦的禅让下，即位当皇帝。

(唐玄宗剧照）

随后又发动“先天政变”，铲除了野心膨胀的姑姑太平公主。由此乾坤独断，大权在握。

独揽大权的李隆基励精图治，整顿吏治，任人唯贤。提拔了史上著名的贤相姚崇、宋璟、张说、张九龄等，使得朝政为之一新。同时通过精简机构，恢复了国力，百姓因此丰衣足食，安居乐业，官员勤政廉洁，恪尽职守。

在李隆基的英明统治下，盛唐的序幕徐徐拉开了，缔造了被后世誉为“开元盛世”的辉煌。

这时的李隆基可谓风光得意，英明神武。大诗人杜甫曾作诗《忆昔》来形容“开元盛世”的气象：“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。”

这样的盛世让李隆基不免飘飘然，享乐奢靡之风悄然兴起。李隆基也变得刚愎自用，宠信奸佞，一味声色犬马，穷奢极欲。

李隆基的昏庸，终于导致了“安史之乱”的爆发。

叛军势如破竹，不可阻挡。在平叛的过程中，他又昏招迭出，用人失察，致使潼关失守，叛军直捣长安。

这时的李隆基，急急如丧家之犬，抛家舍业，带上挚爱的杨玉环和宠臣杨国忠，仓皇出逃，欲往四川避难。

那么，李隆基逃出长安，到杨贵妃被赐死后，他的心情是怎样的呢？

（安史之乱）

一、当70岁的李隆基逃离长安城的那一刻，他的内心是无比悔恨的。

他恨安禄山的背叛，当朝臣数次上奏“禄山必反”时，他仍自信的说：“禄山，朕推心待之，必无异志。”他也恨自己的仁慈，给了安禄山三个节度使的大权，让他手握重兵，反噬自己。

由于走得太过匆忙，李隆基一行携带的盘缠不多，途经马嵬坡时，侍从们早已人困马乏，饥困交加，加上天气酷热，因此拒绝前行。

太子李亨和奸相杨国忠素有嫌隙，终于等到了矛盾爆发的这一天。

于是，陈玄礼煽动随行禁军哗变，以“杨国忠是导致叛乱的根源和意图联合吐蕃谋反”为由，乱刀砍死了他，而后又逼迫李隆基勒赐死了杨玉环。

二、当杨玉环香消玉殒的那一刻，李隆基内心无比悲愤的。

作为堂堂一代帝王，居然保护不了自己的心爱之人，还亲自下旨勒死了她，眼睁睁地看着自己的挚爱命赴黄泉而无能为力。

至此，李隆基用杨氏兄妹的性命，换得了臣工的保护，一路西逃入川。

但太子李亨不愿放弃，他选择了北上朔方。在众臣的拥护下，自立为帝，遥尊李隆基为太上皇。此时的李隆基还蒙在鼓里，浑然不知，仍在以皇帝的身份发出一道道圣旨，指挥平叛。直到得知李亨即位的消息后，才被迫将皇位禅让给李亨。

（杨玉环剧照）

三、当李隆基颁发禅位诏书的那一刻，他的内心是无比凄凉的。

面对帝王权力的巨大诱惑，即便亲如父子，也毫无温情可言。

李亨擅自立为帝，等同叛乱，但李隆基又能怎样呢？毕竟这大唐江山是自己一手败坏的。当李隆基踏出长安城的那一刻起，属于他的时代已经过去。不过好歹江山未改姓，不如索性做个顺水人情，把这帝位禅让了吧。

公元757年，安禄山被杀，李隆基也从成都返回了长安。被李亨安排住在了兴庆宫，身边也只有高力士和陈玄礼。

四、当李隆基重新踏入兴庆宫的那一刻，他的内心是无比复杂的。

他一方面对杨玉环的死耿耿于怀，另一方面也为李唐江山终未旁落，而暗自庆幸。

所以，李隆基回到长安后，就迫不及待地派人祭奠杨玉环，并打算为她改藏。

不过，当初拥立李亨的宦官李辅国坚决反对，只给李隆基带回了杨玉环生前的一个香囊。李隆基将宠妃的香囊终日藏于袖中，并找来画工，描摹杨玉环的肖像，悬挂起来，和心爱之人朝夕对视。

李隆基也会偶尔和以前的大臣们聊聊天，回忆一下当年叱咤风云的帝王生涯，努力用“当年勇”来支撑自己。

但仅有的这点慰藉，也在李辅国的反复挑拨下，化为乌有。李亨因听信谗言，猜忌李隆基，放纵李辅国将李隆基软禁在了甘露殿。

亲信高力士也被冠以“潜通逆党”的罪名流芳巫州，陈玄礼被勒令复出为官。偌大的宫殿，只剩下形单影只的李隆基一人。

（高力士剧照）

​五、当高力士跪别李隆基的那一刻，他的内心是无比绝望的。

李唐江山在李隆基的手里走向盛世，又在他的手里没落崩塌。他知道，他的一生功过，注定将被后世反复评判，供后人鉴戒和思索。

公元762年5月3日，郁郁寡欢的李隆基驾崩于甘露殿，终年78岁。

（参考资料：《旧唐书》）

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