213年，曹操将女儿曹宪、曹节、曹华三姐妹同时入宫中，封为夫人。214年，并封为贵人。他把汉献帝的皇后废掉,将她囚禁而死。他要汉献帝立曹节为皇后，汉献帝只得依从。汉献帝可以说是最悲情的皇帝，过着傀儡的生活，一生命苦。在出生不久自己的母亲就被毒死，最终被董太后抚养长大，九岁就被董卓要挟里为皇帝，后来落入他人之手，开始颠沛流离。

最后被他接到许都，虽然稳定的生活有了，但都受制于人，汉献帝一直不甘心做傀儡皇帝，想方设法要诛杀他。但是事情最终败露，大臣都被曹操杀死了，还把伏皇后幽禁，汉献帝的两个皇子也被毒酒毒死。曹操为啥把曹宪、曹节、曹华嫁给帝王，而自己不称帝呢？

其一，曹操的思想受儒家影响，其根基属于儒家思想范畴，尚仁义礼让，并试图以仁义、道德、礼让教民和行政，即“治定礼为首”。另一方面，曹操重法尚术，严刑峻法，史载甚明，这构成曹操思想的另一重要侧面。此即“拨乱刑为先”。

所以，曹操的思想是一个矛盾的统一体。处于乱世之中的曹操既强调刑法，也没有忘记礼教之用。他始终尚礼重法，两手俱用，并在礼法并举、两手俱用中表现出了特有的谲诈之能。如果他篡汉的话，他认为有违法礼教，所以没有篡汉。

其二，曹操注重实用主义，并不看重虚名。选择“挟天子以令诸侯”是他非常高明的手段，这一选择让他在军阀混战中处于极大的优势。他的这种实用主义还表现在用人上，他的用人原则是不问出身，唯才是举，荀攸等人正是因此而被招到他的麾下，帮助他奠定了霸王功业。

他本身就是是一个志向远大、雄心勃勃的人，年轻时即打算建功立业有所作为，然而生逢乱世、朝政废弛，才华得不到发挥，因而走上了军阀争战的道路。因为曹操注重实用主义，并不看重虚名。因此，他的目标很明确，就是要统一天下，安邦定国，其他的都是手段，只要有利于他实现这个目的，什么方法都可以用。

其三，曹操觉得可以控制皇帝，就没有必要自立。由于皇帝在他手里，他可以借皇帝之口对其他诸侯进行干涉。君不见三国众多的老狐狸，却只有袁术傻头傻脑的公然自立。结果袁术就成了众矢之的。他代天子讨伐袁术，所有诸侯都声援他。出不出兵相助是一回事。

占尽道义是另一回事。有袁术的前车之鉴，其他诸侯谁还敢不识时务?可反过来一想，曹操一旦废帝自立。那他就成了口诛笔伐的国贼。一些别有用心的诸侯就会借为汉报仇而讨伐他，侵占他的胜利果实。这更不是曹操希望看到的。虽说曹操当时的实力已经很牛逼了。但他也明白，好汉架不住拳多。他也不想四面楚歌。

其四，是对女儿的疼爱，把女儿嫁给帝王，也是希望有个依靠。而且曹节却是一位非常好的皇后，看着自己的丈夫每天都活在父亲的打压下，她的心里也特别的难受因此她与丈夫站在一边来抵抗自己的父亲，所以事后才会被世人所赞扬。直到最终曹丕篡位后她与刘协两人一直在一起自到终老，最终也合葬在一起。

传说曹节见山阳百姓流离失所，贫病饥寒，田园荒芜，百废待兴。曹节就鼓励刘协脱下官服，换上布衣，深入民间，将过去在宫中学习的精湛医术，救死扶伤，拯救黎民百姓。

就这样，刘协做了一个乡村医生。曹节夫妇常到云台山一带采药，施医救民，被百姓誉为“龙凤医家”。而今，在百家岩景区的石碑上，还雕刻有“汉献帝行医图”。

那时，遇有灾荒年景，曹节夫妇便下令减免赋税，和山阳百姓一起节衣缩食，共渡难关。几年时间，山阳百姓休养生息，重建家园，昔日的穷山恶水大为改观。百姓们为报答曹节夫妇的恩情，争相奉送土产鲜果等物品以表心意，但往往被婉言谢绝。

220年曹操去世，传说曹节夫妇私下里交流时因提及曹丕的无情而想起他，曹节提醒刘协应该想到他的老丈人的一些好处，尤其是刘协曾三次要除掉他。尽管他杀了伏皇后等人，但他到死都没杀刘协，也没称帝取而代之，反而还把自己的三个女儿嫁给他。

曹操的行为，不仅使汉朝江山在风雨飘摇中又延续了20多年，还使刘协因这种特殊的关系保住了性命。曹节为了纪念父亲，让自己的子女改称外公为“魏公”或“魏爷”。因为曹节深受山阳百姓拥戴，故而人们大都效仿他们称呼外公为“魏公”或“魏爷”。

同年十月，其子曹丕袭魏王位。曹丕授意华歆去逼献帝让位。曹皇后怒斥华歆，华歆只好退出宫去。第二天又逼献帝将帝位禅让给曹丕。并以武力威胁，向曹皇后索要玺印，曹皇后无奈，将玺印掷于栏板之下。

面对兄长曹丕篡位，她极为愤怒，高喊：“老天有眼，决不让你长久！”汉献帝被赶到偏远的山阳县，封为山阳公。曹皇后也改为山阳公夫人。所以，直到临终前，曹操也没有代汉称帝，而是把这么一个重任留给了他的继任者曹丕，至死也仍是以周文王自许。