纵观《大秦帝国之裂变》，若要说有一个人最恨商鞅，当推长公子赢虔，然而他也是最懂商鞅的人。

我们先来说说赢虔其人。

在剧中，赢虔的身份可谓引人注目。

秦国秦献公的长子，秦孝公（嬴渠梁）的兄长，一奶同胞，赢氏公族的领袖人物之一，曾担任左庶长兼领上将军，太子首傅，在军中与朝野内外，皆享有极高的威望，是为秦国栋梁之才。

赢虔的性格，可用八个字概括，性如烈火，内里明达。

小编之前也看到过一些文章，在评价赢虔的性格，但有一点小编不敢苟同，很多人认为赢虔火爆的性格，是他的缺点。

其实，在小编看来，赢虔烈火一般的性格，正是他赢得威望的关键所在。

当时献公薨逝，权贵大臣、各氏族首领，都想篡改献公遗命，倒梁拥虔，拥戴赢虔即位，其场面曾一度失控。

然而，正是赢虔动用霹雳手段，镇住场面，确保新君即位，以致秦国没有再生内乱。

嬴渠梁即位之后，也公开称赞赢虔有定国之功。

此外，正是赢虔的性格，才让全军上下看到什么是男儿血性，激励着全军士气，同仇敌忾，与魏国展开殊死之战，由此奠定了他在军中的威望。

即便是长期领政，门生遍布朝野的上大夫甘龙，对赢虔也是极为忌惮的，不敢与其起正面冲突。

刚才说了“性如烈火”，现在来聊聊“内里明达”。

剧中曾不止一次评价赢虔是一个内明之人。

所谓内明，小编认为虽然表面上什么都不说，但在心里却是一个明达事理、懂得大局的人。

当时，献公伤势沉重，为了确保嬴渠梁顺利即位，公室不发生内乱，特地提前将赢虔召回，逼他立下血誓。

面对这种要求，赢虔心中多少是有点不是滋味的。毕竟他心里从未想过取代嬴渠梁的位置，却平白被怀疑，而且这个怀疑的人又是他从小就十分尊敬的父亲。

然而，赢虔却什么都没说，断指写下血誓，并力保嬴渠梁即位。

另外一件事，也足能看出赢虔是内明之人。

献公死后，朝野上下皆主张杀了公叔痤，祭奠先君。

赢虔自然也是其中之一，但是当他看到嬴渠梁决意维护公叔痤的时候，其实他心里已经明白不杀的理由。

所以后来，嬴渠梁被小妹莹玉刺伤，才有了兄弟二人一番推心置腹的对话，才有了后来接见卫鞅、将公叔痤送回魏国的事情。

说完了赢虔的性格，再来说说他与卫鞅（商鞅）之间的仇恨。

他与卫鞅之间的梁子，是一点点结下的。

当初嬴渠梁想要广发《求贤令》，求贤才治理秦国，曾征求过赢虔的意见。

赢虔当时的表现，是有一些矛盾的，他素以勇武著称，从骨子里是有些看不起那些只会动用笔杆子的文人，但他也看到了秦国的种种问题，希望可以有好的治国之策，拯救秦国的困境。

所以，他最终同意了嬴渠梁求贤的想法。

后来士子入秦，卫鞅成功进入嬴渠梁的眼界，并提出了他的变法强秦之策。

有了这个想法，嬴渠梁马上想到的是如何实施，其中第一步，也最为关键的一步，那就是腾出几个拥有实权的位置，给卫鞅以及其他的士子来做。

当时赢虔身居左庶长，兼任上将军，可谓极实权于一身。

嬴渠梁第一个想到的就是，希望赢虔将左庶长的位置空出来，给卫鞅，所以他亲自去找了赢虔。

赢虔的心里多少是不痛快的，就这样被一个外邦士子夺去了一半的大权，但是他始终谨记他父亲，也就是秦献公的教诲，公室不可生内乱，手足之间，应该同心同德。

他最终同意了嬴渠梁的想法，让出了左庶长的位置，不但如此，他还在卫鞅备受其他大臣责难的时候，出言维护，表明他的态度，为卫鞅扫除障碍。

嬴渠梁为了给朝野一个好的交代，也为了感谢赢虔的支持，所以给了赢虔一个“太子首傅”的虚衔。

一切安排妥当之后，卫鞅领左庶长，开府办公，推行新法。

在新法刚刚颁布的时候，很多权贵在讨论或者是非议新法，而这时赢虔也做了一个动作，那就是闭门谢客，任谁都不见。

赢虔的位置，在当时比较尴尬，他代表的是公室的态度，军方的态度，以及君王兄长的态度，他如果公开反对新法，无疑是让嬴渠梁难堪，他断不会如此做。

若让他完全接受，说卫鞅新法是好的，却又是违心的，他在心里认为卫鞅的新法虽然不错，但却是太严苛了，而且很多触及到了包括他在内的，权贵利益。

因此，他选择隐忍不言，并且尽量避开新法的漩涡，他于是将大部分的精力放在军务上，对于“首傅”的虚衔，也不是十分上心，很多都交给了太子右傅公孙贾去做。

随着新法地推行，秦国上下确实发生了翻天覆地的变化，赢虔对于这种变化，是有感知的，在这时他非常佩服卫鞅的大才。因此，后来莹玉说要嫁给卫鞅的时候，赢虔是非常赞同的，他认为只有大才如卫鞅者，才能配的上自己的小妹莹玉。

可是，刚对卫鞅有好感的赢虔，却遭逢了改变他一生的变故。

太子因怒，屠杀白氏族人，引发哗变。

白氏家族在秦国的地位，举足轻重，如果真的闹起来，反出秦国，那么秦国的下场就只能是回到陇西，重新过起半耕半牧的生活，而秦国也将彻底陷入沉沦。

在刚得到消息的时候，赢虔并没有想到这件事会牵连到自己，为防止生变，他准备带兵镇压暴乱，可是在他正准备施行的时候，被他母亲拉了回来，并将此事全权交到了卫鞅的手里。

面对下面的群情激愤，卫鞅只能秉公而断，依照新法，太子犯法，需要拿太子首傅、太子右傅问罪。

这个时候，所有的情绪汇聚到了赢虔的身上。

当初若不是需要给卫鞅腾地方，他也不会做这个“太子首傅”，更不会有今时今日的局面。

赢虔对卫鞅是怨的。

然而，赢虔也没有选择抗法，在他的心里始终装着秦国，所以他决定伏法，以此平息众怒。

他问卫鞅，此罪按照新法当施以何种刑罚？

卫鞅回答他，当处劓刑，就是需要将犯人的鼻子割去。

赢虔提出，希望可以交换，剁胳膊，断大腿都可以。

然而，却被卫鞅拒绝了。

这个时候，赢虔对卫鞅从怨走到了恨，他认为卫鞅是故意以此来羞辱自己。

新法刚颁布的时候，他就觉得此法太严苛，而且他觉得明明可以变通的地方，却故意不变通，非要以此让他在群臣、三军将士面前丢尽颜面。

赢虔当时其实已动了杀心，但却始终想着自己的弟弟，想着秦国，所以他走了出来，挨了这一刀。

一刀下去，这种恨的情绪彻底爆发了，走向了极端。

行刑之后，他让下人将正门封死，全府上下不得与任何人来往，直到后来嬴渠梁去探望他的时候，他向嬴渠梁说了一句话：不要让莹玉嫁给卫鞅。

这句话代表着他决心复仇的决心，也代表着他看出卫鞅的未来必然是和整个公室、所有贵族为敌，必然没有一个好下场，作为大哥，他不想妹妹平白受苦，所以他说了这句话。

可是，莹玉却偏偏想要和卫鞅在一起，嬴渠梁也觉得通过这种方式，可以让公室与卫鞅紧紧地结合在一起，对变法推行更加地顺利，所以他极力促成此事，让两人成为了夫妻。

两人结婚之后，赢虔的母亲，也曾多次去见赢虔，劝他放下仇恨，可是赢虔却始终不同意，可见已经恨到了极点。

最后逼得其母在临死之前，下了密杀赢虔的指令。

为了复仇，赢虔不惜去喝假死的药水，去赌自己的一线生机。

这是赢虔对卫鞅的恨，现在再来说说他最懂卫鞅的地方。

赢虔将自己幽闭在家中，终日以玩“栋梁拆”为乐。

这个小游戏，并不是赢虔无聊而作，而是在通过这个游戏，去谋划自己的复仇。

因为受这一刀，不得不让赢虔重新审视起卫鞅的变法理念与思路。

想要击败对手，必先了解对手。

他想要杀卫鞅，其实并不难，以他当时在朝中的地位，收买一些死士为其卖命，是轻而易举的。难的是，当时朝政是离不开卫鞅，如果卫鞅突然死了，变法势必会中道崩殂，秦国也将回到之前的状况，甚至更糟。

在赢虔的心中，是始终装着国家的。

所以他才说，我不反变法，只恨卫鞅。

心中既有国家公器，也有一己私怨，这就是赢虔。

随着变法的不断推进，卫鞅在朝中的地位越来越高，已然成为了秦国的镇国柱石，而赢虔也渐渐淡出了所有人的视野，依然没日没夜研究“栋梁拆”。

就这样，过了十余年的时间，秦国也从一个僻处一隅的小国，成为了一方强国，一雪国耻，从魏国手上夺回了原本的土地，受各国恭贺。

正在这顺风顺水的时候，嬴渠梁因身体不支倒下了，没有了嬴渠梁的撑持，卫鞅在秦国也越发艰难，况且他与太子之间，依然存在着隔阂。

嬴渠梁薨逝，新君即位，此时所有的老世族都出来，想要将卫鞅置于死地。

在这个时候，赢虔看到了自己报仇的机会，也看到了这个国家的危难。

恰逢新君嬴驷去找他，他于是将他的想法和盘托出，一切都在“栋梁拆”这个游戏上面。

栋梁拆去，大厦不倒，这是赢虔想要的结果。

赢虔也知道，这是卫鞅想要的结果。卫鞅明白虽然自己的新法推行顺利，但隐患依然没有清除，会引发复辟。

复辟潮流一旦兴起，他所辛苦得来的成果，将一去不复返，这不是卫鞅想要看到的。

这一点，嬴渠梁也是十分清楚的，但是他与卫鞅之间的感情，不容许他这么做，所以他留下了先君密令，其中一枚交给了大将子岸，力保卫鞅可以功成身退。

卫鞅自始至终，都在追求，只要法治，而不要人治。

嬴渠梁这么做虽然可以保住卫鞅的性命，却无疑是回到了人治的老路上去了。

当卫鞅被赢虔围堵的时候，子岸亮出了先君密令。

赢虔当即意识到了问题的严重性，不但仇报不了，而且秦国只怕会复辟，所以当机立断，牺牲子岸，保证秦国大业。

他在阵前陈说对子岸有恩。

子岸只能以死报之。

卫鞅当时很是气恼，说赢虔阵前索恩，无疑是在杀人。

赢虔则回怼了一句，商君诛心？

一句话就说明，赢虔深知卫鞅的变法核心，法治不诛心，诛心非法治。

后来卫鞅被关到了大牢中，等待问罪。

众人随即对卫殃发起责难，准备处以极刑。

这时，嬴驷有些犹豫不决，不知该如何是好。

赢虔却说了这么一句，栋梁将拆，各取所需。

这句话其实大有深意。

赢虔所取的是卫鞅的性命，以完成自己的复仇大业。

老世族所取的是复辟的希望。

嬴驷所取的是：

第一，是老世族跳出，为今后执政扫平隐患；

第二，是他在秦国中的至尊地位。他的父亲嬴渠梁与卫鞅，仿佛两座大山一般挡在了他的面前，而他自己只能龟缩在大山的阴影之下，长此以往，又谈何霸业？所以只能借杀卫鞅，而树立自己的威权。

在赢虔与其他老世族的极力促成之下，卫鞅被死后车裂。一切果如赢虔与卫鞅所料，许多老世族跳了出来，谏言希望可以恢复穆公祖制。

不但如此，为了逼迫新君嬴驷恢复祖制，老世族的代表，太师甘龙，不惜请来了外援，义渠兵马。

然而，在这时，赢虔再次出来，完成卫鞅没有完成的事情，率先斩下义渠首领的头颅，平定叛乱，并将这些跳出来的老世族，依照新法治罪，以确保新法可以继续执行下去。

因此，小编认为，赢虔最恨商鞅，也最懂商鞅。

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